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2020年01月19日 02:29:06 来源:广西快乐十分开奖 编辑:湖南快3计划

强推爪字单元酿种族分裂 刘华才:急需跨族对话修补

历经3届市长施工的新北捷运环状线,19日要试乘。民众期待享受大众运输便利性时,当年因兴建南机厂而拆除的新店十四张历史建筑群,何时复旧重组让文化不致断层,受外界瞩目。▲历经3届市长施工的新北捷运环状线,19日要试乘。民众期待享受大众运输便利性时,当年因兴建南机厂而拆除的新店十四张历史建筑群,何时复旧重组让文化不致断层,受外界瞩目。(图/中央社资料照)「你要去哪里?这里已经没有路了。」中央社记者从新北市新店区民生路75巷骑车进入,曲折小路周边一片果园,尽头已遭捷运环状线十四张车站的围墙阻挡,住民好心地告诉记者往前行已无路。绕从央北三路往溪园路前行,左侧是央北重划区,续行右边小路走到底是十四张斯馨祠旧址,这是新店开垦区最古老的土地公庙。斯馨祠因兴建捷运环状线南机厂遭拆除,暂迁到目前捷运高架桥下一隅,现址庙旁伴随着被台北市府捷运局移植后只剩一棵独活的榕树。斯馨祠碑文,指乾隆44年(1779年)开垦大坪林的民众建立土地祠,取名「斯馨」有闽南语思乡之意。从央北三路前行到底,跨越环河路是早年新店溪渡口,追溯至清代乾隆年间,移民从这里上岸发展与开垦,形成斯馨祠周边古称「店仔街」的热闹市集。新店十四张地区原是新店区最早的发源地,陆续有陈家、刘家、林家、连家等4大姓在此开垦,后被列为农业保留区禁止开发。此处被规划为南机厂用地后,刘氏宗祠、利记公厝、悠记古厝、厚记古厝、陈氏古厝等历史建筑群面临拆除窘境,用地是否顺利取得是环状线可以兴建与否的关键。当时历史建筑与公共工程冲突时,折冲协调让文化保存,成为工程得以持续开发的关键。环状线肩负串连台北捷运与机场捷运多条路网的重任,历经规划路线、核定建设、BOT招商等多舛命运。因应捷运建设解禁农业保留区,开发中央新村北侧重划区,牵涉建商进驻与改变地貌、翻转生活机能。各祭祀公业家族成员意见不同,砖工精细与燕尾砖色泽饱满的利记公厝,还一度爆发遭偷拆损毁的悬案。中华启文堂刘氏宗亲会长刘启群、祭祀公业、中国国民党籍新北市议员陈仪君、民主进步党籍新北市议员陈永福及文史工作者,当年极力推动保存历史建筑。经陈情与会勘、指定并公告历史建筑身分后,当年新北市政府交通局捷运工程处允诺会将历史建筑群、斯馨祠迁建到中央新村北侧的历史公园预定地,也是捷运工程终于得以迈开一大步的关键。捷运环状线第一阶段工程动工,随着历史建筑等获得迁建允诺,十四张当地逾百年历史的利记公厝、刘氏古厝启文堂及超过200年历史的斯馨祠都被拆除。原十四张农业区的历史建筑群,目前都已灰飞烟灭,高墙与铁丝网内取代的是一根根水泥丛林桥墩。当年捷运环状线开发时,拆除原有建筑群,砖瓦堆积、老树横躺的景象,仍深刻印烙在记者脑海中。新店大坪林刘氏家族开垦台北盆地、监造台北城、「抚蕃」制度与维护治安、兴办教育、兴建信仰庙宇,都有历史意义。除台湾第一位理学博士刘盛烈、致力于原住民孩童教育的刘廷玉等人,其他家族开支散叶在台湾各地,各有成就。每年春节大年初一族人回到新店临时家庙祭祖,在香火袅绕中,指着「安溪彭城」堂号的牌位,向孩子说明祖先于清乾隆15年(西元1750)自福建泉州府安溪县搭船来台湾。刘启群向中央社记者指出,启文堂具有开发垦拓史与建筑艺术价值,期待刘氏家庙尽速重组落成,将是台湾最大型、保存最完整的传统历史建筑群;宗亲的团拜会更盛大,成为北台湾盛事。新北市政府前文化局长、现任顾问蔡佳芬表示,新北市历史建筑「新店刘氏家庙(启文堂)」、「刘氏利记公厝」、「新店大坪林刘氏文记堂」重组工程已经在去年10月公告招标。新北市文化局主任秘书翁玉琴接受中央社访问指出,拆除的家庙与公厝,目前梁柱、剪黏、壁饰、瓦片、窗户等,都保存在货柜仓库,招标完成后将点交厂商重组,让环状线的试乘与通车有完美的句点。 

刘华才也指出,湖南快3跨度怎么算华社与印裔社群对认识爪夷文单元的担忧,就如穆斯林当年对其他宗教使用“阿拉”字眼的担忧及抗议一样,穆斯林同胞应该以同理心来看待友族同胞的担忧,以中庸丶谅解包容的态度去解决这项争议。

刘华才。民政党全国主席拿督刘华才博士说,教育部强行在华淡小落实认识爪夷文单元的课题已然造成马来西亚多元种族社会产生分裂,如今国家急需展开一项跨种族对话,以修补这项课题造成的分裂。

他强调,认识爪夷文单元争议是一项教育课题,应该交由教育界领袖及教育部去解决,宗教人士不应该插上一脚,更甚的是发表煽动族群情绪的言论,造成族群关系日益紧张,破坏各族人民之间互信。因此,民政党要求政府展开跨族群对话,让国家回归中庸之道。

此外,刘华才也驳斥莫哈末阿斯里将董总形容为如同淡米尔之虎的组织的言论,他强调,董总是以维护母语教育权益为宗旨的组织,过程中并未伤害其他族裔及宗教的利益。

“我们可以看到如今已经有伊斯兰领袖开始针对这项争议发声,湖南快3倍投计划表例如玻璃市州宗教司阿斯里及霹雳州宗教司丹斯里哈鲁沙尼都曾针对这项争议发表声明,如果政府不采取行动,任由这样的情况延烧,国家团结与种族和谐将受到破坏。”

刘华才周六发文告时说,由于教育部没有在发生争议后妥善处理,如今认识爪夷文单元已经从教育课题演变成种族和宗教课题,如果希盟顶不住宗教人士的压力,国家会越来越保守。

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